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疾病的過程，在一定意義上可以說是正氣與邪氣雙方相互斗爭的過程。正邪斗爭的勝負，決定著疾病的進退，邪勝則病進，正勝則病退。因此，在治療法則上也就離不開“扶正”和“祛邪”兩個方面，即通過扶助正氣或祛除邪氣，借以改變正邪雙方力量的對比，使疾病向痊愈的方面轉(zhuǎn)化?？偟膩碚f，各種治療措施都是根據(jù)扶正和祛邪這兩個原則而制定的。
扶正與祛邪法概念及其關(guān)系
扶正，就是使用補益正氣的方藥及加強病畜護養(yǎng)等方法，以扶助機體正氣，提高機體抵抗力，達到祛除邪氣，戰(zhàn)勝疾病，恢復(fù)健康的目的。祛邪，就是使用祛除邪氣的方藥，以祛除病邪，達到邪去正復(fù)的目的。
扶正與祛邪，雖然方法不同，但二者密切相關(guān)，相互為用，相輔相成。扶正，能使正氣加強，有助于機體抗御和祛除病邪，也就是說扶正是為了更好地祛邪；祛邪，能夠排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，也就是說祛邪的目的是為了保存正氣以及有利于正氣的恢復(fù)。因此，從這個意義上可以說“扶正即可以祛邪，祛邪即可以安正”。但由于在疾病過程中，正氣是矛盾的主要方面，任何治療措施都是通過畜體的生理功能而起作用的，因此中獸醫(yī)學(xué)非常重視機體的內(nèi)在因素，在扶正與祛邪二者之間尤其強調(diào)扶助正氣。然而，無論是扶正還是祛邪都要運用適當(dāng)，做到祛邪而不傷正，扶正又不留邪。
扶正與祛邪的運用原則
扶正，適用于以正氣虛為主而邪氣也不盛的虛證，具體有益氣、養(yǎng)血、滋陰、助陽等方法。祛邪，適用于以邪氣盛為主而正氣也未衰的實證，具體有發(fā)汗、攻下、清解、消導(dǎo)等方法。
1．祛邪兼扶正 
適用于邪盛為主，兼有正衰的病證。在處方用藥時，應(yīng)在祛邪的方劑中，稍加一些補益藥。如治年老體虛、久病或產(chǎn)后津枯腸燥便秘的當(dāng)歸蓯蓉湯就是一個實例。
2．扶正兼祛邪 
適用于正虛為主，兼有留邪的病證。在處方用藥時應(yīng)在補養(yǎng)的方劑中，稍加一些祛邪藥。如治療奶牛前胃弛緩而有食滯時就應(yīng)采用此法。
3．先扶正后祛邪 
適用于正虛邪不盛，或正虛邪盛而以正虛為主的病證。如此時兼以祛邪，反而更傷正氣，只有先扶正，待正氣增強后再去祛邪。
4．先祛邪后扶正 
適用于邪盛正不太虛，或邪盛正虛的病證。如此時兼以扶正，反而會有留邪的弊端，故只能先祛邪，然后再扶正。如陽明腑證之熱結(jié)腸腑，便閉不通，導(dǎo)致化燥化熱而陰傷，則須急下存陰，以免熱結(jié)愈甚而陰津更傷，故應(yīng)先瀉下熱結(jié)，待結(jié)去后再以養(yǎng)陰生津藥物進行調(diào)理。
總之，扶正與祛邪是最基本的治則，在臨床運用時，要根據(jù)病情，靈活掌握，特別是在需要扶正與祛邪同時并用時，應(yīng)分清主次，有所偏重。